Islam

Det arabiske ord bid’a betegner etymologisk en ny eller en original handling som ingen foregående har. En af Guds 99 navne er al-Badi’, ‘den Originale’ eller ‘den Unikke’ som har samme rodbogstaver som bid’a – koranoversættelse af Ellen Wulff [2:117]:

Doktrin, trosartikler, søjler, grene, principper af religionen er oftest termer anvendt synonymt til beskrivelsen af de ‘teologiske og praktiske aspekter af islam’. Indenfor shiisme grupperer man hhv. de teologiske aspekter under fanen religionens principper og de praktiske aspekter som religionens grene. Som shia muslimer er troen på disse en forpligtelse. Inden beskrivelse af de grundlæggende doktrin er det en forudsætning, at læseren har en basis kendskab til ’selvstændig undersøgelse og blind imitation’.

Læs resten af dette indlæg »

Religionen islam opstiller to punkter som skal være gældende, for at rammerne for seksuelt tilfredsstilles er tilladt:

1. Forholdet er heteroseksuelt og
2. Begge parter indgå en gensidig aftale og indgår i en kontrakt om ’ægteskab’.

Til forskel for den generelle holdning blandt danskere (og andre vestlige samfund), så tillader islam ikke seksuelt samleje mellem to personer som ikke har indgået i ægteskab (eksempelvis kærestere, elskere, samboer osv.), ydermere et seksuelt forhold mellem to personer af samme køn (bøsser/lesbiske). Inden emnet uddybes nærmere, er det passende at kaste lys på danskernes generelle holdning til seksuelt forhold mellem to personer af sammen køn og deres ret til ægteskab, og hvad religionen kristendommen mener om alt dette.

Selvom kristendommen er den dominerede religionen i Danmark, hvor ca. 85 % af befolkningen er medlem af den danske folkekirke – er det dog et mindretal som er praktiserende kristne. I øjeblikket er der store diskussioner omkring, hvor kristendommen står i forhold til homoseksualitet og ægteskab mellem homoseksuelle.

Det er svært at give en generel holdning til homoseksualitet fra et kristen syn, da de forskellige retninger indenfor kristendom har et meget forskelligt synspunkt på jf. Selv indenfor de forskellige kirker er der stor meningsforskelle blandt de troende. Her er man bl.a. uenig om følgende:

• hvad Biblen siger om homoseksualitet,
• de homoseksuelles position og rettigheder i Kirken og
• hvad de homoseksuelle er og hvorfor/hvordan man bliver det.

På verdensplan har kristne kirker et negativt syn på homoseksualitet og betragter dette som en synd. En mindre delgruppe har en mildere fortolkning af dette og accepterer generelt homoerne i kirken så længe de prøver aktivt at bekæmpe deres kødelige lyster og ikke praktiserer deres homoseksualitet. I Danmark findes et endnu mere frisindet og accepteret fortolkning af emnet. Den primære begrundelse for at homoseksualitet ses som en synd er Guds direkte befaling.

Gamle Testamente

Der står bl.a. følgende i det Gamle Testamente:

”Du må ikke have samleje med en mand, som man har samleje med en kvinde. Det er en vederstyggelighed.” – 3. Mosebog, kapitel 18, vers 22.

”Hvis en mand har samleje med en mand, som man har samleje med en kvinde, har de begge to begået en vederstyggelighed. De skal lide døden. De har selv skylden for deres død.” – 3. Mosebog, kapitel 20, vers 13.

Nye Testamente

I det Nye Testamente kan følgende læses:

”Derfor prisgav Gud dem til vanærende lidenskaber: Deres kvinder udskiftede den naturlige omgang med den naturstridige, og ligeså opgav mændene den naturlige omgang med kvinden og optændtes af deres begær efter hinanden; mænd levede skamløst med mænd og pådrog sig derved den straf for deres vildfarelse, som de fortjente.” – Romerbrevet, kapitel 1, vers 26-27.

”Ved I ikke, at uretfærdige ikke skal arve Guds rige? Far ikke vild! Hverken utugtige eller afgudsdyrkere eller ægteskabsbrydere eller mænd, der ligger i med mænd,” – Første Korintherbrev, kapitel 6, vers 9.

Udover dette nævner de kristne troende, sekundære samfundsmæssige grunde:

1. Slægtens overlevelse – det er vigtigt at man kan få børn, så slægten kan overleve, da homoseksuelle ikke får børn, er det derfor en trussel mod overlevelsen,
2. Man har igennem tiderne forbundet homoseksualiteten med afgudsdyrkelse, fordi der ved hedenske templer var udbredt med homoseksuel tempelprostitution.

Så selvom danskere i mindre grad definere sig selv som kristne, og selvom de er medlem af den danske folkekirke, så er den generelle holdning stadig, at samleje og ægteskab mellem personer af samme køn ikke er en synd.

- Et åbent brev fra en fungerende Imam i Danmark -

Begrebet kunst har uden tvivl en ærefuld og fin betydning hos samtlige befolkninger i hele verden uanset deres race eller religion. Kunstens sprog er international. Karikaturkunsten, som især udfolder sig i dagspressen er ret populær hos de fleste mennesker over hele verden.

Desværre kan karikaturtegnere i de fleste tilfælde ikke selv bestemme, hvad der skal kritiseres eller roses med satire, de lader sig gerne udnytte. De er ansatte og lige som de øvrige ansatte i samfundet skal de rette sig efter arbejdsgiveren. I denne svære tid, hvor verdens befolkning har mest behov for forståelse og gensidig respekt og dermed sikring af fred og forsoning, er det ufatteligt, at nogen med vilje – og alene for at bringe et bestemt gruppe i samfundet i dårligt lys – forsøger, at skabe ufred og splittelse blandt samfundets befolkning. Et samfund med demokratiske grundprincipper, som vi alle elsker og værdsætter højt.

Så vidt jeg ved, foretager en karikaturtegner en del research inden for et emne før hans kunstneriske udfoldelse. Men når tegneren uden nødvendigt kendskab til et andet folk og dets religion, tradition og kultur får til opgave at fornærme, og latterliggøre det pågældende folks tro og helligdom med sine groteske tegninger, kan det kun fortolkes som en bevidst politisk provokation, som bestemt ikke hører til i et demokratisk samfund som Danmark, hvor gensidig respekt er et af grundprincipperne. Sådanne krænkende provokationer sårer mange medborgere, deriblandt nogle svage sjæle, som muligvis med deres ubetænksomme og dumme handlinger skaber mistillid og negativ holdning hos befolkningen, præcis hvad man ønskede at opnå, nemlig at bringe en bestemt gruppe i samfundet i et dårligt lys.

Beklageligvis har J.P. for 2½ år siden offentliggjort disse tegninger for at latterliggøre og mistænkeliggøre troen Islam. Dette har kostet Danmark dyrt. Nu ved genoptrykning af disse dumme tegninger risikerer man at skade Danmark for alvor. Vi har på persisk et ordsprog: Når en tosse kaster en sten ned i en dyb brønd, kan selv 100 lærde ikke trække den op.

Ak, det var ønskeligt, at karikaturtegnere i stedet for karikatur af profeten, som var menneskehedens beskytter, og barmhjertighedens engel, tegnede og latterliggjorde dem, som ønskede, at skabe uro via disse tegninger, som resulteret i, at 1,2 milliard muslimer følte sig såret krænket og nedgjort. I løbet af mit flerårige ophold i Danmark, har jeg alene været aktiv inden for kulturelle og religiøse anliggender. Det er min pligt at skrive dette læsebrev, da Profeten Mohammad er et af de 5 hovedprincipper i min religion. Jeg er fra Iran og muligvis er jeg den eneste verdslige muslim, som altid i mine prædiker understregede, at enhver handling imod landets love er en forbrydelse og uacceptabel. Og i forbindelse med karikatur-tegningerne opfordrede jeg hele tiden til at man skulle tage det med ro og ikke reagere dumt.

Jeg er en medborger i dette samfund og er tilhænger af fredelig sameksistens. Det er ret vigtigt for mig, at Danmark bevarer sit ry og respekt i de islamiske lande, som før de famøse tegninger. Danmark var kendt i de islamiske lande, som et af de mest demokratiske lande i verden, og et værtsland til over 250.000 muslimer. Karikaturtegningerne samt den ledsagende artikel har været aforøvet ved domstolen, som afgjort, at ytringer af den slags ikke omfattes af straffelovens §§ 266b og 140 henholdsvis racisme og blasfemi – paragraffen og derfor ikke er strafbare. Men selvom ytringer af den slags som virke ærekrænkende, forhånende og nedgørende falder under ytringsfrihed, hvad så med anstændighed, tolerance, pli, høflighed, etik og selvcensur?
Jeg mener i øvrigt følgende:

1. jeg er næsten sikker på, at nogle islammodstandere, som er ligeglade med splittelse i samfundet og Danmarks ry i 55 islamiske lande, står bag disse karikaturtegninger.
2. Genoptryk af disse tegninger har ikke anden virkning end at genoplive en glemt sag i de islamiske lande, og vil muligvis igen skade Danmark og dernæst besværliggøre livet for de muslimske medborgere i Danmark.
3. Ingen muslim er imod ytringsfrihed, men krænkelse og nedgøring af andre mennesker er og bliver uciviliseret og uanstændigt.
4. Hvis en avis i et islamisk land offentliggør en grotesk karikatur og f. eks. latterliggør den danske dronning, bliver vi alle sammen vrede og kede af det. Men hvorfor har man svært ved at forstå muslimernes vrede i forbindelse med karikatur af deres højtærede profet? Er det helt normalt, at håne 1,2 milliard menneskers følelser og kalde det ytringsfrihed? Er det ikke imod menneskerettighederne at nedgøre og såre hundrede millioner af mennesker, som betragter Mohammad som deres højtærede profet?
5. Islam er imod enhver form for terror – terror skal bekæmpes – men når man bekæmper terror, bør man ligeledes sørge for at finde årsagen til terror. Ukrudt kommer igen og igen hvis, man ikke fjerner det med roden.
6. Profeten Mohammad, forlod denne verden den 6 juni 631, hverken disse latterlige karikaturer eller ondskabsfulde artikler kan på nogen måde formindske hans rank og position, men til gengæld skabe vrede og utilfredshed imod Danmark hos befolkningen i de 55 islamiske lande.
7. Respektløshed og latterliggørelse af Profet Mohammad eller andre profeter så som Jesus og Moses er ikke et tegn på ytringsfrihed, men derimod et tegn på nægtelse af sandheden og dyrkelse af had og fjendskab, ergo en aggressiv politik. Jeg ser med bekymring på denne udvikling, jeg er bange for fremtiden. Hvor skal det ende? Er det meningen, at to gamle kulturer, nemlig den islamiske og den vestlige skal hver for sig mure sig ind og stå over for hinanden som to fjender? Har vi ikke lært af historien?
8. I forbindelse med kristne serberes massemord blandt bosniske muslimer, bestilte ingen avisredaktør i de islamiske lande en karikatur af Jesus. Når zionister annekterer palæstinensernes land og begår massemord, tillader ingen muslim sig, at foragte eller latterliggøre Moses via en karikatur eller lign. Nej vi muslimer ærer og er respektfulde over for Guds sendebuds. Men hvorfor når en eller nogle såkaldte muslimer begår en forbrydelse, skal samtlige 250.000 muslimer i Danmark bøde for deres handling og 1,2 milliard muslimer i hele verden hånes? Hvis nogle terrorister tilfældigvis stammer fra et muslimsk land, er det ikke islams skyld. Idioter findes overalt i verden. Menneskenes dumheder har intet med deres religion at gøre.
9. Hvorfor reagerer Danmark, som er værtsland til mange forskellige folk med vidt forskellige kultur og religion, ikke, når en gruppe forsøger at dæmonisere en anden gruppe i samfundet og dermed skabe angst og mistillid blandt befolkningen, som igen resulterer i aggressivitet og foragt over for hinanden. Vi vil som medborgere i dette smukke land lige som de øvrige medborgere gerne være en del af demokratiet. Vi har også hjertet på rette sted.

Splittelse og fjendskab kan reduceres bl.a. på følgende måde:

• Undgåelse af foragt – i alle mulige forme – over for andres tro og religion
• Skabelse af de fornødne rammer for at fremme forståelsen af hinandens kultur og gensidige respekt. Etablering af div. konference og seminarer m.m.
• Vedtagelse af love, hvormed Ytringer som kan virke æreskrænkende eller bespottelse af andres religion og tro forbydes.

Jeg ser frem til en frugtbar dialog bl.a. med henblik på at fremme forståelsen og hermed bedre integration

Sayyed Mohammad Mehdi Khademi
Ansvarlige leder af Imam Ali Center
/Danmark