Islam

I medie debatten hører vi ofte omkring hellig krig, dræb de vantro, stening og lignende emner – når der bliver citeret fra Koranen. Desværre er medierne ikke ligeså gode til at citere versene som er af mere positiv natur. Muslimer anerkender at Koranen er en og der er ingen bog lig denne. Med dette sagt, acceptere de alt hvad der står i den er sandt, også gældende for versene omkring hellig krig og stening.

Så nu er spørgsmålet – er disse vers underkastet fortolkning eller skal vi læse dem “rå” og tage dem bogstaveligt? Gud siger selv at Koranen er klargøren af al ting, så det kan være passende at referere til Koranen selv:

“Det er Ham, der har åbenbaret dig Bogen: i den er der afgørende vers — de er Bogens moder [grundlag] — og andre, som er underkastet fortolkning. Hvad da angår dem, i hvis hjerter der er fordærv — så følger de det, som er underkastet fortolkning, idet de søger (at skabe) splittelse, og idet de søger dets (fejlagtige) tolkning. Men ingen kender dets (rette) tolkning undtagen Allah og de, som er fast grundede i viden. De siger: Vi tror på det. Det er alt sammen fra vor Herre. — Og kun de forstandige vil tænke sig om.”

_{Koranen al-Imran [3:7]}

Dette klargører at vers fra Koranen kan opdeles i bl.a. i) afgørende vers og ii) vers som er underkastet fortolkning. De som prøver at skabe splittelse iblandt muslimerne, vil anvende versene som er underkastet fortolkning.

Afgørende vers er lette at skelne ud; eksempler på dette kan være når der bliver sagt at ‘der skal fastes i Ramadan måned’, ‘den daglig bøn skal holdes’, ‘kødet fra et svin er forbudt’ osv.

Vers som er underkastet fortolkning er til tider svære at skelne ud. Eksempelvis, når en person høre verset:

“Den Nådige, (som) satte Sig på tronen.”

_{Koranen Taha [20:5]}

Ved kun at læse dette vers, vil man tage forstå det literalle mening for verset, altså at Gud sætter sig på en trone. Dette gør at han må have menneskeskikkelse. Men ved at læse bl.a. følgende vers:

“Intet (eller ingen) er lig Ham.”

_{Koranen al-Sjura [42:11]}

Her bliver det klart at “(som) satte sig på tronen” betyder mester over kongeriget af skabninger. Det kan ikke betyde at sætte sig på en ting eller et sted, fordi dette ville være at sig Gud har attributter af kropslige former – dette modsiger dog sidstnævnte vers, at intet er lig Ham.

Således bliver dette vers (som er underkastet fortolkning) til et afgørende vers; dets meningsmæssige oversættelse vil lyde: “Den Nådige, (som) er bestemt i Sin magt.”

Koranen nævner også at hvis mennesket ikke har en åben tilgangsvinkel til Koranen, så kan de blive misvejledt af dets indhold:

“Sandelig, Allah formår ikke at bruge en lignelse, hvad enten det er en myg eller noget derunder. Hvad så angår dem, der tror, så ved de, at det er sandheden fra deres Herre – og hvad angår dem, der er vantro, så siger de: Hvad vil Allah (sige) med denne lignelse? Dermed dømmer Han mange som vildfarne, og dermed retleder Han mange, men kun de oprørske dømmer Han dermed som vildfarne.”

_{Koranen al-Baqarah [2:26]}

NB! Hvordan dette (underkastede vers og afgørende vers) relaterer sig til islamisk jihad/hellig krig, kan læses i en tidligere artikel, Jihad – hellig krig eller indre kamp.