Tilbagevendelse (raj’ah)

IslamDK Blogger | 27. januar 2010

På arabisk betegner raj’a at vende ’tilbage’ eller ‘retur’. Indenfor shiitisk termonologi anvendes termen til betegnelse af den gruppe af muslimer som vil vende tilbage (til denne verden, før dommedagen) sammen med den skjulte Imam, Al-Mahdi. Beviser for jf. fremhæves primært ud fra fortolkninger (tafsir) af koranen og traditioner (hadith). I kapitlet ‘Myrerne’ (an-Naml) af koranen står følgende to vers – koranoversættelse af Ellen Wulff, vers [27:83, 87]:

“På den dag, hvor Vi fra hvert et fællesskab fører en gruppe, af dem, der kaldte Vore tegn for løgn, af sted i samlet flok, drevet af sted”.

* * *

“På den dag, hvor der blæses i Hornet. Da gribes alle i himlene og på jorden af angst, undtagen hvem Gud vil. Alle kommer de fornedrede til Ham”.

Som det kan ses fra ovenstående, snakkes om to forskellige dage, den først som vender ens hensigt mod den anden. I først vers omtales en specifik gruppe, hvor der i det andet vers omtales hele menneskeheden. Herfra kan dagen (som nævnes i først vers) adskilles mellem dommedagen (som fremhæves i sidste vers).

Disse to vers åbenbare at verdenen afventer to dage; hvor der på den ene vil ‘nogle’, og på den anden vil ‘alle’ blive genoplivet. Traditioner fra shia kilder, viser at perioden for den første tilbagevendelse er lige efter ankomsten af den Skjulte Imam, Al-Mahdi og før dommedagen.

Koranen

Tilbagevendelse til liv burde ikke komme som nogen forbavselse, idet skrifterne, her iblandt også koranen, i flere sammenhæng har genoplivet folk efter døden. De der er velkendt med fortolkning (tafsir) af koranen kender til jf. Jeg vil i dette sammenhæng kun kort beskrive nogle koranvers, som omhandler dette emne.

Genopståelsen af en gruppe fra Israels folk – koranoversættelse af Ellen Wulff, vers [2:55-56]:

“55. Og da I sagde: “Moses! Vi tror dig ikke, før vi med egne øjne får Gud at se!” Da ramte lynet jer, mens I så til. 56. Derpå genopvakte Vi jer efter jeres død. Måske er I taknemmelige!”

Genopståelsen i forbindelse med koen af Moses – koranoversættelse af Ellen Wulff, vers [2:72-73]:

“72. Og da I så slog en ihjel og derpå kom op at strides om ham; hvad I holder skjult, det bringer Gud for dagen – 73. da sagde Vi: “Slå ham med et stykke af koen!” Således giver Gud de døde liv og lader jer se sine tegn. Måske kommer I til fornuft!

For døden og genopståelsen af en gruppe af mennesker:

“Har du ikke set dem, som i dødsangst drog ud fra deres hjem i tusindvis? Gud sagde til dem: “Dø!” og derpå gav Han dem livet igen. Gud er fuld af gunst over for menneskene; men de fleste mennesker er ikke taknemmelige”.

Genoplivelse af Ezra (Uzayr) efter ethundrede år – koranoversættelse af Ellen Wulff, vers [2:259]

“Eller som den, der kom forbi en by, der var jævnet med jorden. Han sagde: “Hvordan skulle Gud kunne give denne liv efter dens død?” Da lod Gud ham være død i hundrede år og vakte ham derpå til live igen. Han sagde: “Hvor længe har du været her?” Denne sagde: “Jeg har været her en dag eller noget af en dag.” “Nej,” sagde Han, “du har været her i hundrede år. Se på din mad og drikke! De er ikke rådnet; men se så på dit æsel! Vi vil gøre dig til et tegn for menneskene. Se nu på knoglerne, hvorledes Vi rejser dem op og beklæder dem med kød!” Da dette viste sig klart for ham, sagde han: “Jeg ved, at Gud er i stand til alt”.

Visse koranfortolker anser det som værende Jeremiah der tiltales i vers 2:259

Genoplivelse og mirakler af Jesus (Isa) – koranoversættelse af Ellen Wulff, vers [3:49]:

“som en udsending til Israels børn.” “Jeg bringer jer et tegn fra jeres Herre: Jeg vil skabe jer noget af ler, der har form som en fugl. Jeg vil så blæse luft ind i den, og da vil den, med Guds tilladelse, blive til en fugl; jeg vil helbrede blindfødte og spedalske og give døde liv, med Guds tilladelse; jeg vil fortælle jer, hvad I spiser, og hvad I opbevarer i jeres huse; deri er der et tegn for jer, hvis I er troende -”

* * *

Udover fortolkning (tafsir) af koranen, er der en stor mængde af pålidelig traditioner (hadith) som understreger tilbagevendelsen af en gruppe af personer inden dommedagen. Det er værd at bemærke, at sunni muslimer overhovedet ikke nævner dette koncept. Der findes ikke sunni materiale der omhandler raj’a.

Kategorier: Indlæg
Tags: al-mahdi, an-naml, dommedag, dommedagen, en gruppe af dem, eza, fortolkning, genopståelse, give døde liv, gud sagde, hadith, imam, isa, islam, israel, israels børn, jesus, koran, livet igen, mahdi, moses, muslim, muslimer, myrerne, raj'a, retur, shiitisk, shiitisk ternomologi, sunni, sunni materiale, tafsir, tilbage, traditioner, uzayr
: RSS Kommentarer
: Trackback

Islam

Tilbagevendelse (raj’ah)

Koranen

Leave a Reply

Om

Info

Kategorier

Kommentar