Islam

Jeg har repræsenteret tre kalendersystemer på denne site (se boksen øverst til venstre), hvor to af dem er solkalender og den tredje en månekalender. De to solkalender er hhv. den gregorianske og jalali kalender. Den førstnævnte anvendes i stort set alle vestlige lande og visse asiatiske og afrikanske lande. Jalali kalenderne (også kendt som den iranske eller persiske kalender) anvendes primært i Iran og Afghanistan. Eftersom jalali kalender begynder hvert år på basis af observationer (og ikke regler), er denne mere præcis end den gregorianske kalender, da den er synkroniseret med solåret – dette gør dog, at det samtidig er vanskeligere at udregne, hvilke år, der er skudår. Månekalenderen kendes oftest under frasen, den islamiske el. muslimske kalender – dets korrekte navn er hijri kalenderen.

Læs resten af dette indlæg »

Det arabiske ord bid’a betegner etymologisk en ny eller en original handling som ingen foregående har. En af Guds 99 navne er al-Badi’, ‘den Originale’ eller ‘den Unikke’ som har samme rodbogstaver som bid’a – koranoversættelse af Ellen Wulff [2:117]:

Termen bada’ beskriver ‘en eller flere ændringer i skæbnen’. Bogstaveligt kan bada’ bedst oversætte til ‘fremkomst’, i den henseende at man fremkommer til en ændring i handling, ud fra en ny intention man ikke havde tidligere. En udledning, bada-li, anvendes til at udtrykke at man har ændret mening om noget (bogstaveligt ‘det har ændret sig for mig’). Indenfor islamisk retsvidenskab (fiqh) anser alle retsskoler bada’ som værende et princip af religionen, selvom ikke alle anvender denne term bada’ til beskrivelse af dets indhold. Denne ordkløveri ændrer ikke vilkårene; for det afgørende er dets betydning, og det væsentlige er indholdet [af termen] og ikke dets navn.

Læs resten af dette indlæg »

I måneden Ramadan er det tilrådet (mustahab) at læse tusind enheder af bønner, i løbet af nætterne. At udføre disse i fællesbøn anses som nyskabelse (bid’a) og er strengt forbudt. Således anser shia muslimer ikke at frivillig fællesbøn under Ramadan måned (tarawih) som tilladt.

Ydermere er frivillig og tilrådet (mustahab) bøn bedst at læse i hjemmet, fremfor moskeen – idet kun obligatorisk fællesbønner [de fem daglige tidebønner] er tilrådet (mustahab) at læse i moskeen.

Læs resten af dette indlæg »

Indenfor ethvert samfund spiller lederskab en central rolle, som er midlet for overlevelse af nationens værdier og idealer til den kommende generation. I denne artikel præsenterer jeg lederskab blandt shia muslimer. En kort præsentation er givet, om hvornår lederskab skiftet karakter fra de udvalgt tolv Imamer, over til de fire udvalgt lærde. Efterfølgende er der en beskrivelse af hvordan evolutionen af de lærdes rolle har været igennem de sidste små ni århundreder. Herfra kastes et blik på den religiøse versus politiske autoritet af de lærde – og i hvilket omfang autoritet kan kategoriseres. Afsluttende er en konklusion og diskussion om hvad nulevende lærde i Iran, Irak og Libanon mener og er for/imod. Et afsnit med beviser er også tilføjet til de der har en interesse for studiet af traditioner.

Læs resten af dette indlæg »

Et nyt forum for kvinder er nu til at finde online, shiasisters.dk. Formålet bag ‘Shia Sisters’ er primært diskussion og debat med udgangspunkt i Islam, men også et forum hvor der er plads til at snakke om andre ting. Disse emner kan variere i indhold og karakter, som eksempelvis; opskrifter på mad, disciplinering af børn, opdragelse og andre sårbar og komplekse emner. Shia Sisters er en debat-hjemmeside for dansktalende muslimser som ikke-muslimer. For at kunne deltage i debatten, kræver det dog tilmelding. Her er det en forudsætning at man er kvinde, over 14 år og er interesseret at i deltage i debatten på en konstruktiv måde. Formålet og baggrunden med shiasisters.dk er at  styrke forholdet mellem unge kvinder i Danmark, med henblik på Islam og specielt Shiisme.

Inden jeg vender blikket mod mønsteret af det religiøse liv og de helligedage som pryder hverdagen af en shia muslim, har jeg valgt at skrive et kort afsnit om at følge en lærd eller at være en lærd. Begrundelsen bag dette valg er at der skal foreligge en klar definition overfor læseren (hvordan shia muslimer kvalificerer sig selv) i enten en der følger en lærd eller man bliver fulgt og ergo er en lærd.

Læs resten af dette indlæg »